Люди и, особенно, христиане должны знать, что истинный, установленный Самим Создателем особенный день поклонения Богу – ни воскресение, ни пятница, ни какой-либо другой день недели, либо вообще все дни подряд, но СУББОТА, седьмой день недели согласно Библейскому календарю. Четвертая Заповедь Закона Божьего гласит: «Помни день субботний, чтобы святить его; шесть дней работай и делай всякие дела твои, а день седьмой - суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни скот твой, ни пришлец, который в жилищах твоих; ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них, а в день седьмой почил; посему благословил Господь день субботний и освятил его» (Исход, 20:8-11). От начала мира, сотворив за шесть дней землю и все, что населяет ее, Господь отделил день седьмой – субботу - как время для особенного общения со Своим созданием, вершиной творения - человеком. Адам и Ева соблюдали субботу, как повелел им Бог: «Так совершены небо и земля и все воинство их. И совершил Бог к седьмому дню дела Свои, которые Он делал, и почил в день седьмый от всех дел Своих, которые делал. И благословил Бог седьмой день, и освятил его, ибо в оный почил от всех дел Своих, которые Бог творил и созидал» (Бытие, 2:1-3). Ее также соблюдал и Божий народ Ветхого Завета – Израиль, и Божий народ Нового Завета - первые христиане, т.к. Сам Христос и Его Апостолы также соблюдали субботу. Апостол Павел прямо пишет об этом в своем Послании: «Посему для народа Божия еще остается субботство (соблюдение субботнего дня)» (Евреям, 4:9). Однако, в 4 веке н.э. первая, самая опасная, уступка христиан язычникам для более лояльного их отношения ко Христу, состояла как раз в том, что в угоду язычникам, обращающимся в христианство, день поклонения перенесли с истинного дня – субботы - на день их поклонения солнцу – воскресение, первый день недели по Библейскому календарю: «По прошествии же субботы, на рассвете первого дня недели, пришла Мария Магдалина и другая Мария посмотреть гроб» (Евангелие от Матфея, 28:1). До сих пор во многих европейских языках первый день недели – воскресение – именуется как «день солнца». Но ни Христос, ни Его ученики нигде не говорили о переносе дня поклонения с субботы на воскресение! Да этого и не могло быть! Более того, зная, что у Господа нет ни тени перемены, можно предположить, что и в Вечном Царствии Божием спасенное человечество будет приходить на поклонение Творцу именно в субботу. И, действительно, стихи из 66 Главы Книги Пророка Исаии в точности подтверждают эту истину: «Ибо, как новое небо и новая земля, которые Я сотворю, всегда будут пред лицем Моим, говорит Господь, так будет и семя ваше и имя ваше. Тогда из месяца в месяц и из субботы в субботу будет приходить всякая плоть пред лице Мое на поклонение, говорит Господь» (Исаия, 66:22-23). Итак, Бог неизменен: от начала творения до вечного Царствия и далее – уже в Нем – человек будет иметь особенный день общения с Господом и этот день – суббота! Встреча с Богом в этот особенный день также состоит в том, что все верующие собираются в субботу вместе для совместного прославления Господа в песнопениях (псалмах), общей молитвы, изучения Слова Божьего, служения погибающему миру. Во времена Израиля такие собрания происходили в синагогах (дословный перевод этого слова как раз и есть «собрание»), у первых христиан такие собрания также назывались дословно «собраниями», что соответствует греческому слову «экклесия» («Церковь»). Согласно Библии Церковь Божия – это ни здания, ни сооружения, нет, это собрание верующих во Христа людей. Если ты до сего момента искренно считал, что истинный день поклонения Христу - воскресение, то пусть уста твои сегодня покаются перед Иисусом, и уже со следующей недели начни чтить истинный, Библейский, установленный Самим Богом раз и навсегда день поклонения – Святую Субботу. Если ты продолжишь соблюдать воскресение, то знай, что это - великий грех, ибо приходить на встречу с Богом ни в тот день, который Он указал, а по своему волеизъявлению, значит дерзко нарушать Его волю, изложенную в Священном Писании. «И пришел в Назарет, где был воспитан, и вошел, по обыкновению Своему, в день субботний в синагогу, и встал читать» (Евангелие от Луки, 4:16). «И приходят в Капернаум; и вскоре в субботу вошел Он в синагогу и учил» (Евангелие от Марка, 1:21). «В день же субботний мы вышли за город к реке, где, по обыкновению, был молитвенный дом, и, сев, разговаривали с собравшимися [там] женщинами» (Деяния, 16:13). «Павел, по своему обыкновению, вошел к ним и три субботы говорил с ними из Писаний» (Деяния, 17:2).