Христиане должны знать, что на протяжении всей истории земли на земле был только 1 (один) Божий Храм – в Иерусалиме, где земные священники по воле Самого Господа приносили в жертву за грехи человека животных. После принесения Богом Себя Самого как совершенной жертвы на Голгофском кресте за все грехи человечества и последующего вознесения на небо в Небесный Храм уже в качестве Единого Истинного Священника, ходатайствующего за весь народ земли, необходимость в земном храме и служении земных священников отпала. Христос в точности предсказал разрушение этого единственного земного храма, которое и произошло спустя приблизительно 40 лет после Его распятия и вознесения. На протяжении почти 40 лет земные священники, не принявшие Христа как Господа и Спасителя, продолжали еще по инерции считать себя священниками Бога и приносили в жертву животных, хотя в глазах Самого Господа это было уже абсолютно бессмысленно и даже являлось откровенно Богопротивным действием: «Притом тех священников было много, потому что смерть не допускала пребывать одному; а Сей, как пребывающий вечно, имеет и священство непреходящее, посему и может всегда спасать приходящих чрез Него к Богу, будучи всегда жив, чтобы ходатайствовать за них. Таков и должен быть у нас Первосвященник: святой, непричастный злу, непорочный, отделенный от грешников и превознесенный выше небес, Который не имеет нужды ежедневно, как те первосвященники, приносить жертвы сперва за свои грехи, потом за грехи народа, ибо Он совершил это однажды, принеся [в жертву] Себя Самого. Ибо закон поставляет первосвященниками человеков, имеющих немощи; а слово клятвенное, после закона, [поставило] Сына, на веки совершенного» (Евреям, 7:23-28), «Главное же в том, о чем говорим, есть то: мы имеем такого Первосвященника, Который воссел одесную престола величия на небесах и [есть] священнодействователь святилища и скинии истинной, которую воздвиг Господь, а не человек» (Евреям, 8:1-2). «И отверзся храм Божий на небе, и явился ковчег завета Его в храме Его…» (Откровение, 11:19).